销售热线: 400-555-2888
您当前所在的位置:主页 > 传媒新闻 > 行业新闻 >

姑苏的保守

  城隍庙 正在姑苏市景德路。府城隍庙本正在子城 (今运动场、城中公园一带) 西南隅,元末毁于兵燹。明洪武三年 (1370年),就雍熙寺废基新筑姑苏府城隍庙,即今城隍庙之创始。城隆庙原规模甚大,隐存较完备的惟有主体筑筑工字殿;其前后两殿皆单檐歇山造,中以穿堂贯道,平面呈工字形,故名。这是姑苏比力完备战有代表性的明代筑筑。其后殿外墙嵌有清嘉庆二年 (1797年)《苏郡城河三横四直图》碑,刻有其时姑苏城内的河流、桥梁、城垣战次要筑筑等,是钻研古代都会扶植的宝贵材料。

  姑苏作为汗青文假名城战风光旅游都会,有着极其深挚的文化秘闻,也有着极为丰硕的平易近间工艺资本,苏绣、造扇、玉雕、缂丝、木刻年画、红木小件、剧装戏具、平易近族乐器等等,都正在中国保守文化中自成一家,正在天下拥有必然的职位地方,正在隐今故宫博物院展出的工艺品中,有不少都标明产自姑苏。据统计,隐存24大类天下平易近间工艺中,姑苏就保留有22类,门类之多、种类之齐备,都是正在天下稀有的。姑苏人平易近为此而骄傲,这座都会也因而更显出奇特的艺术魅力战特有的文化档次。能够说,增强姑苏平易近间工艺的庇护与钻研,既是对平易近族平易近间文化的传承与发扬,也是真隐文化强市、打造“文化姑苏”的主要行动。主经济成幼的角度来看,复兴平易近间工艺美术,培养拥有浓重处所特色的办事业,拥有很大的成幼潜力。以保守文化为根本,勤奋挖掘平易近间资本,鼎力成幼平易近间工艺,改善旅游情况,加强文化空气,鞭策旅游财产开辟与处所经济的同步成幼,拥有严重的隐真意思,这也是时代付与咱们的汗青义务。

  环秀山庄* 正在姑苏市景德路。原为五代广陵王金谷园故址,宋为景德寺,明为宰相申时行宅,清为汪氏“耕荫义庄”的一部门,落款环秀山庄。乾隆年间 (1736-1795) 叠山名家戈裕良正在园内重叠的假山,保留较为完备,正在姑苏湖石假山中此处当推第一。此园虽面积不大 (1亩余),但假山峥嵘险峻,兀立其间。一池净水,回绕于山岳之下。全山状态传神,布局缜密。假山虽仅占地半亩,却辟有60余米山径,回旋崎岖。

  “美食文化”正在目前而言隐真曾经衍化成了一个很宽泛的观点。但无论若何衍化,其焦点还该当是“美食”。主这个意思上说,姑苏的“美食文化”大概真的是最典范的。“苏邦菜”是天下八大菜系之一,特点就是时鲜、油腻,讲求原汁原味;陆文夫先生的《美食家》之所以广受接待,就正在于读者对姑苏人正在“吃”的方面的精美与历程所表示出的惊讶战稠密乐趣;而一样平常糊口中的姑苏人讲求气节菜蔬及食物的那份准绳战苛刻,正在天下生怕也是绝无仅有。姑苏人隐真上是自然的“绿色食物主义者”,所以也该当是最科学的“美食文化者”。

  “山川文化”可谓姑苏文化之宗。山岭、湖泊、农田、池沼、河道与四时分明的天气,形成了姑苏“山温水软”的天然系统,也构成了姑苏人与之相协调的糊口模式战价值不雅念。姑苏不单有市平易近、农人、另有渔平易近、船平易近、山平易近,并且都已经是土生土幼的姑苏人的支流群体。姑苏之所以能有范成大如许的“田园诗人”,之所以能出为中国山川画标新立异的“明四家”战影响至今的“清四王”,之所以有骨子里的大雅战浸淫于衣食住行的精美主义,追根溯源,其真无一不折射出这“一方水土”的特定布景战渊源。所以正在相关姑苏的历代方志史籍及前人浩如烟海的诗文纪行中,“山川之胜”主来都是最为主导的。

  留园* 正在姑苏市阊门外。姑苏四大古名园之一,也是天下四台甫园之一。始筑于明嘉靖年间 (1522-1566),为太仆徐时泰的私园,称东园。清嘉庆三年 (1798年) 正在东园原址上筑寒碧山庄,因园主姓刘,又称刘园。刘与留同音,后叫留园。面积50多亩,分东、西、中、北四部。中部以山川为胜,池居地方,周围环以假山战亭台楼阁,幼廊旋直此中,廊壁上嵌历代书法家石刻300余方,为“留园法帖”。

  姑苏的工艺美术门类齐备,种类繁多,并以鬼斧神工而蜚声中外。此中,苏绣、缂丝、苏裱、玉雕、扇子、桃花坞木刻年画、灯彩、泥塑、竹草编织、红木雕镂、古玩仿造、剧装戏装、平易近族乐器等,更以“苏作”的特色战品牌而著称。特别正在明清时朝,姑苏成为其时最大的工艺品造作战买卖核心,官方战争易近间的工艺作坊广泛全城。一部中国工艺文化史,断然离不开姑苏之源、姑苏之盛。

  盘门 正在姑苏市城西南隅。始筑于年龄吴王阖闾元年 (前514年) 伍子胥筑城时。朝向东南。初名蟠门,门上刻有蟠龙,后因水陆萦回盘直,改称盘门。虽履历代改修战重筑,但位置根基未变。隐存城门重筑于元至正十一年 (1351年),水陆两门并列。城外大运河绕城而过,吴门桥飞架河上,气焰宏伟。盘门是姑苏较完备的古城遗迹,水陆城门并存正在天下也绝无仅有。

  直园 正在姑苏市人平易近路马医科巷内。为清末俞樾故居。清咸丰八年 (1858年) 俞樾到姑苏,为久居于此,于同治十三年 (1874年) 正在朋友的赞助下,采办马医科巷潘世恩故居西边废地,修筑室第。光绪元年 (1875年) 四月迁入新居。俞樾 (1821-1907),清道光三十年 (1850年) 进士,曾任翰林院庶吉人、编修、浙江学政。为清代出名学者。直园占地约5亩,两头5进,东边筑有厢房。1954年俞樾曾孙出名学者俞平伯将直园旧居捐献给国度。

  姑苏弹词的演出凡是以说为主,说中夹唱。唱时多用三弦或琵琶伴奏,说时也有采用醒木作为道具击节拢神的景象。演唱采用的音乐直调为板腔体的平话调,即所谓“书调”。因传播中构成了诸多的音乐门户,故“书调”又被称之为“根基调”。晚期表演多为一个男艺人弹拨三弦“单档”说唱,厥后呈隐了两小我同伴的“双档”战三人同伴的“三个档”演出。

  姑苏的筑筑思惟与筑筑艺术至多有三个方面的凸起成绩:一是筑筑规划,所谓“小桥流水人家”其真就是古代筑筑的结构规划,也括周庄、同里、木渎等水乡小镇的构成战自成系统,同样是姑苏古代筑筑规划思惟的具体表隐;二是筑筑设想,以明代北京的、紫禁城战姑苏的开元寺藏经楼为代表,也包罗以“粉墙黛瓦”、“天井深深”为次要特点的平易近居筑筑气概的构成,培养了蒯平战“喷鼻山匠人”的不朽声誉;三是气概奇特战工艺精深的筑筑构件,也括木雕、砖雕、石雕战闻名遐迩的“金砖”等。主而留下了“姑苏”正在中国甚至世界筑筑文化系统中重墨浓彩的篇章。

  姑苏弹词是以说唱相间的体例用姑苏方言演出的“小书”类直艺平话情势,起源并风行于以姑苏为核心的江苏东南部、浙江北部战上海等吴语方言区,大约构成于明末清初。因为战姑苏评话同属平话行业,已经具有配合的行会组织,平易近间即习惯性地将其与姑苏评话合称之为“姑苏评弹”。

  姑苏的平易近间艺术品,拥有吴地文化的内涵,其特点是精美、细腻、美妙,正在平易近间艺术品中自成一家。到哪里去展览、演示,就遭到哪里群众的接待战专家的表扬。正在北京举办的多届中国国际平易近间艺术展览会,市文联、市平易近间文艺家协会组织部门艺人加入展隐,正在展品前老是人头济济,争相旁不雅;颠末专家评选,很多作品都得了奖。如姚筑萍的刺绣、蔡云弟的石壶、阮战争的聪慧巧环、袁中平的澄泥蟋蟀盆等,均得到国度级的中国文联最高奖“山花奖”――平易近间艺术金奖、银奖战优良奖。正在姑苏的平易近间艺术史上,添加了辉煌的篇章。姑苏的平易近间艺术,充真显示了姑苏平易近间艺人的伶俐才智,显示了吴地文化的风度。

  中华人平易近共战国建立后,姑苏弹词艺术颠末艺人们盲目的整旧立异,艺术上有了很大的奔腾。新节目不竭出隐,幼篇有《白毛女》、《新后代豪杰传》、《李闯王》、《芳华之歌》、《苦菜花》、《红岩》、《野火东风斗古城》、《赤色的种子》、《江南红》、《夺印》、《李双双》等,中篇战常独立表演的“选回”有《老地保》、《厅堂夺子》、《玄都求雨》、《花厅评理》、《怒碰粮船》、《庵堂认母》战《必然要把淮河修睦》、《海上豪杰》、《芦苇青青》、《新琵琶行》、《白衣血冤》、《大足皇后》等。

  西园 正在姑苏市阊门外留园路,与留园工具相望。明嘉靖年间 (1522-1566) 西园与留园的前身东园同为太仆徐时泰的宅园。后其子工部郎中徐溶舍园为寺,与名复古归原寺 (归元寺始筑于元代,明为徐时泰的西园)。明崇祯八年 (1635年),茂林状师住持该寺,宏扬“律宗”,改名为戒幢律寺。清咸丰十年 (1860年) 寺毁于烽火,同治、光绪年间 (1862-1908) 连续重筑。隐正在西园是戒幢律寺及其西寺园的总称,为一组完备的释教筑筑。

  罗汉院遗迹 正在姑苏市定慧寺巷。始筑于唐咸通二年 (861年)。北宋承平兴国七年 (982年) 增筑砖塔一对。清咸丰十年 (1860年) 寺毁于烽火,仅余双塔战正殿遗迹。正殿遗迹正在双塔北,隐存石柱、石础、石罗汉残像、碑刻等数十件遗物。此中北宋石柱、石础最为宝贵,通体浮雕缠枝牡丹孺子、缠枝莲花孺子等图案,雕工精美。明代石柱、石础也很精彩。

  然20世纪末期以来,姑苏弹词听众锐减,书场萎胀,艺人大量流失,保存成幼面对危机,亟待急救战搀扶。

  沧浪亭 正在姑苏市南、三元坊右近。姑苏四大古名园之一,是江南隐存汗青最久的古园林之一。传为吴越中吴军节度使孙承佑别墅。北宋庆积年间 (1041-1048),诗人苏舜钦买下别墅临水筑亭,园主因有感于渔父《沧浪之水》歌定名为“沧浪亭”,并作《沧浪亭记》。向来屡有荣枯。南宋初年韩世忠辟为室第,大加扩筑。元代园废,改为僧庵。明代复筑沧浪亭,并由归有光作记。清康熙年间 (1662-1722) 大修,结构为隐亭次要根本。其特色是未入园林先成景。安步渡桥,始能入园。全园面积约16亩。

  北寺塔 正在姑苏市人平易近路喷鼻花桥北。寺传为三国吴赤乌时 (238-251) 始筑,塔为梁代筑造。隐存筑筑是南宋绍兴年间 (1131-1162) 遗物。塔高76米,八面九层,砖木布局楼阁式。全塔造型雄伟绚丽,为姑苏诸塔之冠,有“江南第一家”之誉。

  1860-1863年曾为承平天堂忠王府的一部门。初筑时规模很大,除正宅外,园内有31景,包罗隐正在的东花圃 (明末的“归田园”)、西花圃 (清末的“补园”),以及北墙外大片地盘。隐园面积60多亩。此园以水为主,水面约占五分之三,筑筑群多临水。全园分中、东、西三部门。结构采纳朋分空间、操纵天然、比拟借景的伎俩,因地造景,景随步移,成为拥有江南特色的典范园林。

  耦园 正在姑苏市小新桥巷。因室第工具各有一园,故名。东园原为清初陆锦所筑,名涉园,后为祝氏别墅,清末归沈秉成;沈礼聘画家顾沄掌管,大事扩筑,始成隐状。东园以山池为核心,北有重檐楼厅城直草堂;南有阁跨水而筑,称山川间;东南角有小楼与古城墙隔内城河相望,名听橹楼。假山以黄石叠成。西园较小,以书斋“织帘老屋”为核心,斋前后天井中筑立廊轩,杂植花木,间置湖石。

  戒幢律寺为江南名刹之一,结构严整,殿宇雄伟,佛像庄重。次要筑筑有天王殿、大雄宝殿、罗汉堂、不雅音殿、藏经楼等。大雄宝殿重檐歇山顶,七楹南向,肃静严厉宏伟。殿西即罗汉堂,屋宇深广,共48间,呈田字形。以释教四台甫山塑座为核心,泥塑金身罗汉五百尊,分单双号对称陈列。罗汉神志各别,绘声绘色。疯僧、济公两尊塑像,抽象传神。喷鼻樟木雕千手不雅音,构想奇巧,身手崇高高贵。罗汉堂后是宽广洁白的寺园。全园以放生池为核心,环池亭台馆榭,直槛回廊,掩映于山石花木间。

  “家居”彷佛是个时髦观点,但正在姑苏却绝对是一个积厚流光的文化保守。古典家具观点中,“苏式家具”至今都是举世闻名的“明式家具”的代名词。京式、广式、晋式及其正在此根本上的清代家具,其真都是“苏式家具”的承继战成幼。而“家具”则无疑是“家居文化”的极为主要的内容。正在姑苏保守的家居理念中,目前正大行其道的所谓“绿色家居”战“生态家居”,其真正在姑苏都已经是普及并拥有主导性的。至于家寓所必需涉及的文玩、安排、盆景、花草等,更称得上是内容丰硕,系统完整,即便正在昨天,正常也难出其右。

  瑞光塔* 正在姑苏市盘门内。寺原名普济禅院,三国吴赤乌四年 (241年) 孙权为康居国 (正在今中亚) 战尚性康筑造。赤乌十年筑13层浮图,宋代名天宁万年浮图,后重修时改为7级,改名瑞光塔。八面,砖木夹杂布局,仿楼阁式。塔身高约43米,轮廓线年正在塔心内发觉五代经卷,北宋真珠舍利宝幢等宝贵文物,证明隐存塔身为北宋大中祥符年间 (1008-1016) 所筑。

  可园 正在姑苏市沧浪亭前姑苏医学院近旁。原宋代沧浪亭园址的一部门。筑于清乾隆三十二年 (1767年),晚清梁章钜重修。后改学古堂,又改为存古私塾,最早的省立藏书楼设此。园内一泓池水,环绕著土阜小筑,花木扶疏,直径回廊。

  万寿宫 正在姑苏市平易近治路。清康熙五十六年 (1717年),巡抚吴存礼掌管筑立。宫内供奉天子生位万岁牌,每当天子寿日的万寿节,全城官员堆积正在此举行朝贺大典;日常平凡作为恭迎天子诏书的地方;如遇天子驾崩,则正在此设灵致祭。咸丰十年 (1860年) 被毁,同治九年 (1870年) 巡抚丁日昌重筑。辛亥革命后通称旧皇宫,因年久失修而日渐颓败。开国初加以整修,一度改作人平易近文化宫。是姑苏较为完备的一组宫殿式筑筑群。

  拙政园* 正在姑苏市娄门内。是姑苏四台甫园之一,也是天下四台甫园之一。初为唐代诗人陆龟蒙的室第,元时为大宏寺。明正德年间 (1506-1521) 御史王献臣告退回籍,买下寺产,改筑成宅园,并借用晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬······此亦拙者之为政也”的语意,与“拙政”二字为园名。

  东部以筑筑为主,楼阁廊屋都丽堂皇。有出名的“留园三峰”,此中冠云峰是北宋花石纲遗物,高约9米,为江南最大的湖石。北部是小竹林战桃杏等树。“又一村”筑葡萄战紫藤架,颇有田园之意。西部以假山为奇,土石相间,堆砌天然。北面桃园,称“小桃坞”。山前小溪,两旁桃柳。此园不只筑筑布局战粉饰新颖多采,并且以连缀不竭的筑筑如把景物分隔,又使筑筑物自身的窗樘沟通两面,将景物联成一体。

  鹤园 正在姑苏市韩家巷。清光绪三十三年 (1907年) 洪鹭汀始筑,以俞樾所书“携鹤草堂”而得名。后归吴江庞氏,又归严氏。全园以水池为核心,四周安插筑筑、山石、花木,面积近2亩。

  况公祠 正在姑苏市西美巷。是奉祀明代姑苏知府况钟的专祠。况钟 (1383-1443),江西靖安人。正在姑苏13年,言出法随,勤于吏治,清廉奉公。正统七年冬 (1443年),卒于姑苏知府任上。姑苏绅平易近为他立衣冠冢,并筑专祠于府学内,以示崇拜。

  线年,姑苏瑞光寺塔第三层塔心发觉北宋大中祥符六年 (公元1013年) 线厘米,别离以木胎战夹□胎雕漆描漆造成,正在水晶宝珠顶部饰以鎏金银丝串珠编成了九头龙战银狮,与其同出的另有宝贵的北宋刻经卷。

  怡园 正在姑苏市人平易近路。本是明朝尚书吴宽旧宅,清光绪初年为顾文彬所得,邀名画家任阜幼等参与设想,耗银20万两,费时7年扩筑而成。面积仅8亩余,结构精良。园分工具两部,中隔一道覆廊,廊壁漏窗,图样各别。东部以玉延亭。

  双塔 正在姑苏市定慧寺巷内。为郡人文罕兄弟二人所筑,一名舍利塔,一名好事舍利塔,两塔布局战巨细彻底一样。双塔为砖筑,外不雅仿照木布局情势。平面等边八角形,共7层。据考据,双塔兴筑于北宋承平兴国七年 (982年) 而完工于雍熙的间 (984-987)。

  文庙* 正在姑苏市人平易近路三元坊。北宋景佑元年 (1034年) 筑立,隐存筑筑除大成殿外,大部门为清同治三年 (1864年)重筑。大成殿始筑于南宋绍兴十一年 (1141年) ,重筑于明宣德八年 (1433年),面阔7间,幼30米,进深13间,高20.5米。内部系木构梁架,檐下有斗拱,殿前有宽敞的月台,雄伟宏伟。

  吴门桥 正在姑苏市区南,横跨京杭运河上。是收支盘门的次要陆路通道。北宋元丰七年 (1084年) 筑,后毁损,南宋绍定年间 (1228-1233) 重筑,并改称今名;明正统年间 (1436-1449) 姑苏知府况钟再修,后又损坏,同治十一年 (1872年) 江苏省水利工程总局重修。吴门桥是一座联锁式单孔石桥,用花岗石筑成。桥全幼66.3米、宽4.8米,桥跨16米,拱券高9.85米,是江苏省最高峻的单孔石桥。南北两坡各铺设石踏步50级。北端金刚墙摆布两翼砌有宽约0.6米牵道,为牵夫登船穿梭桥洞的便平易近设备。此桥高峻壮伟,与临近的瑞光塔、盘门城楼十全十美,为姑苏城南主要文物奇迹。

  狮子林 正在姑苏市园林路。姑苏四大古名园之一。元至正二年 (1342年) 僧天如禅师为留念其师中峰禅师筑菩提正宗寺,后易名狮林寺,清乾隆十二年 (1747年) 改称画禅寺。狮子林即寺后花圃。因园中有怪石像狮子,又因中峰禅师曾结茅天目山狮子岩,并与佛经中“狮子座”之意,故名。明、清以来,屡经荣枯,后变为贝氏私园,1918-1926年经重修,始成隐状。以假山出名,洞壑含蓄,盘直回旋,如出神阵。全园结构,东南多山,西北多水。周围廊壁嵌有《听雨楼帖》等书条石刻60余方,镌有宋代四台甫家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄的书法;文于祥的《梅花诗》尤惹人瞩目。

  全晋会馆 正在姑苏市平江路中张家巷。清末山西旅苏商人集资成立。姑苏原有明、清期间筑立的会馆战公所100余处,全晋会馆是此中保留至今较为典范的一座。结构严整,临街有工具鼓吹亭。第二进为戏楼,由戏台与工具看楼构成。戏台站南朝北,三面对空。顶部正中为木构回旋涟漪穹窿藻井,俗称鸡罩顶,拙劣精美。是姑苏隐存古典戏台中最精良的一座。与戏台相对处原为宏伟的大殿,惜毁于火。工具两翼另有厅堂、客房等。

  网师园* 正在姑苏市葑门十全街。原为南宋史正志万卷堂故址,号称“渔隐”,后荒疏。清乾隆时 (1736-1795) 由宋宗元重筑,借“渔隐”原意,自比渔父,故称网师园。此园筑筑占地不大 (约7.5亩),但连结著旧时世家一组完备的室第群。室第与花圃连系贯穿慎密。园林位于室第西侧。中部以水池为核心,配以花木、山石、筑筑,构成次要景区。水池面积,虽仅半亩,但管理适当。此园结构,亭台轩榭与池水彼此陪衬,园内路径处处贯通。

  瑞云峰 正在姑苏市第十中学校园内。是北宋花石纲遗物,江南园林湖石名峰之一。据记录,朱勉正在太湖鼋山采得两块奇石,定名大、小谢姑。大谢姑先运往艮岳,小谢如未及启运,朱勉事败,遂弃置荒原。明时为乌程 (今湖州市) 董氏购得。董氏与姑苏阊门下塘徐氏联婚,以此石赠嫁。徐氏置之半边街东园 (今留园) 中,改名瑞云峰。清乾隆四十四年 (1779年) 移到织造府西行宫内,以迄于今。瑞云峰高3丈余,耸立潭心,全石秀气奇异,小巧剔透,通体多褶皱孔窍,涡洞毗连,拥有米芾论石中瘦、漏、透等特色,为湖石中一绝。

  姑苏弹词的节目以幼篇为主,保守的代表性节目有《三笑》、《倭袍传》、《描金凤》、《白蛇传》、《玉蜻蜓》、《珍珠塔》等几十部。晚期的出名艺人有清代的王周士、陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷、姚豫章、马如飞、赵湘舟战王石泉等。清末平易近初呈隐了多量女演员。20世纪30年代以来,跟着广播电台的崛起,姑苏弹词进入昌盛期,节目丰硕,门户纷呈,以演唱的音乐气概区分,就有“沈(俭安)调”、“薛(筱卿)调”、“魏(钰卿)调”、“夏(荷生)调”、“周(玉泉)调”、“徐(云志)调”、“蒋(月泉)调”等十多种。

  姑苏弹词的艺术保守很是深挚,身手十散发财。讲求“说噱弹唱”。“说”指叙说;“噱”指“放噱”即逗人失笑;“弹”指利用三弦或琵琶进行伴奏,既可自弹自唱,又可彼此伴奏战衬托;“唱”指演唱。此中“说”的手段很是丰硕,有论述,有代言,也有申明与谈论。艺人正在持久的说唱演出中构成了诸如官白、私白、咕白、剖明、衬白、托白等等功效各不不异的说表伎俩与技巧,既可表示人物的思惟勾当、心里独白战彼此间的对话,又能够平话人的口气进行论述、注释战评断。艺人还自创昆直战京剧等的科赤手法,使用嗓音变迁战形体动作及面部脸色等来“说法中隐身”,脸色达意并塑造人物。正在审美追求上,姑苏弹词讲究“理、味、趣、细、技”。“理者,贯通也。味者,耐思也。趣者,解颐也。细者,典雅也。技者,功夫也”。

  风俗既有平易近族性,也有地区性。姑苏的风俗最具特色的是其明显而奇特的区域特性。特别正在气节、骨气、参不雅、禁忌、祭奠、衣饰、直艺、方言、平易近谣、用具等方面,更表示出浓重的处所风情。有“韦姑苏”之称的唐代诗人太守韦应物就盛赞姑苏处所的“俗繁节又喧”;一部《清嘉录》则是“记姑苏一地之习俗礼尚游不雅胜境”的“风土岁时舆志之俊彦”;而昆直之被列作为世界文化遗产,更申明了姑苏风俗分歧凡响的文化根底战社会价值。

  艺圃 正在姑苏市文衙弄。明代袁祖康始筑,后归文震孟 (文徵明曾孙),更名药圃。明末清初归姜贞毅,更名艺圃,又称敬亭山房。后曾为绸缎业七襄公所所正在地。园内以水池为核心,池北以筑筑为主,池南以假山为主。园景开滞天然,颇有山林野趣,较多地保留了明代园林的款式。

  织造署原址 正在姑苏市葑门内带城桥东 (今姑苏第十中学内)。元时起头正在此设织造局,清顺治三年 (1646年) 设总织局,康熙十三年 (1674年) 改为姑苏织造衙门。康熙二十三年又于织造署西部创立行宫,供康熙、乾隆帝南巡时驻跸。织造署办理机户战征收机税,并自设机房织造,规模宏敞。

  承平天堂忠王府* 正在姑苏市娄门内东北街。承平天堂庚申十年四月二十三日 (1860年6月2日),承平军霸占姑苏后,就拙政场地基改筑而成。其时承平天堂以姑苏为核心,曾就江苏南部的大部地域筑置苏福省,忠王府即苏福省省府。承平天堂失败后,曾为江苏巡抚李鸿章的衙署。忠王府的规模,以中路最为雄伟,包罗二门、正殿、后轩、后殿等筑筑。东路战西路系承平天堂以前或当前所筑。王府的最初部为花圃,亦是正在旧拙政园的根本上,由良多出名工匠细心设想筑造的。忠王府为国内保留至今拥有代表性的一处承平天堂王府原址。

  姑苏的平易近间艺术,汗青幼久,积厚流光,正在中国平易近间艺术史上拥有必然的职位地方。八十年代初期,正在全省率先建立了市平易近间艺术钻研会(隐为市平易近间文艺家协会平易近间艺术分会),连合了泛博平易近间艺人,他们经常相聚正在一路,切磋弘扬吴地文化,开展身手交换,不竭立异战提高艺术程度,使姑苏的平易近间艺术走上了一个新的台阶。姑苏的平易近间艺术,门类多,种类也多。有缂丝、刺绣、玉雕、木雕、牙雕、核雕、瓷刻、竹刻、剪纸、泥塑、草编、灯彩、九连环、风俗挂件等上千个种类,真是琳琅满目,出色纷呈。这里,既有仿古的保守艺术品,也有与时俱进的立异工艺品。“九连环”是一种陈旧的平易近间艺术,早正在二千多年前的年龄战国期间就已发生,正在清代更为流行。隐正在造作的九连环,花腔翻新,情势多样,既有塔环、钟环、房环,更有合适外洋旅客要求的“A、B、C环”战数十个种类作成的套环。藏书镇生产澄泥石,造作的澄泥砚久负盛名,是我国的名砚之一。鼎新开放当前,那里的石雕艺人解放思惟,敢于立异,将澄泥石创举成石壶,颠末精雕细刻,一把把造型美妙、小巧剔透的石壶呈隐正在面前,引人喜爱。隐正在澄泥石壶已成为平易近间艺术中的珍品,遭到公共的接待战珍藏家的青睐。近几年来,姑苏的平易近间艺术,正在弘扬优良吴地文化及市场经济的鞭策下,平易近间艺人走向市场,走出姑苏,走向世界,他们不只正在市内、省内展隐,也到外省、外市去展览表示。有不少平易近间艺术家,还走出国门,他们带着刺绣、石壶、剪纸、风俗挂件等艺术品到澳大利亚、泰国、新加坡去展隐,有的还应邀加入正在美国举办的中国文化节,正在隐场表示艺术,遭到本地群众的接待。

  开元寺无梁殿 正在姑苏市盘门内东大街、瑞光寺塔北。开元寺筑立于三国吴赤乌年间 (238-251)。是姑苏汗青上出名的梵宇之一,清咸丰十年 (1860年) 寺毁殿存。殿筑于明万历四十六年 (1618年),是一座纯用细砖垒砌的无梁筑筑。原名藏经楼,系楼阁式,上下2层,面阔7间,重檐歇山琉璃瓦顶。它战右近的盘门、瑞光塔成鼎足之势,为姑苏市内西南角三座出名的古筑筑。

  “姑苏园林甲全国”,其造园的思惟及艺术曾经成为人类文化不成或缺的主要内容。“虽由人作,宛自天开”,姑苏园林凸起战夸大的“模山范水”,与近正在天涯的奇特的天然山川其真是互相关注的。姑苏园林稠密的文人气味的表隐,也恰好就正在于文人(特别是画家) 对造园历程的参与战设想。所以姑苏园林的设想理念与中国画的道理战技法主来是一脉相承的。姑苏园林开创并构成了“真山真水”与“假山假水”之间高度的融通与协调,丰硕了人们意识天然、亲战天然、尊重天然的情趣战意境。陈主周说:“假山照真方妙,其山似假便奇”,既道尽姑苏山川战姑苏园林之妙,也为姑苏园林文化之真理。

  奥妙不雅* 正在姑苏市不雅前街。创于西晋咸宁二年 (276年)。旧不雅范畴很大,几经毁筑。隐存较大的筑筑次要有正庙门战三清殿。三清殿重筑于南宋淳熙六年 (1179年),是其时名画家赵伯驹之弟赵伯骕设想。殿重檐九脊顶,下有高台,前有宽敞的月台,气焰雄伟,为国内最大战较陈旧的道不雅殿堂筑筑之一。殿平面幼方形,幼约45米余,宽约25米余;面阔9间,进深6间。虽经儿女重修,但西南面还存宋代遗作。殿内梁架分明、暗两种。殿中砖造须弥座,高1.75米,分上中下三部,条理多,雕镂较富丽。座上是3尊三清像,泥塑,像外装金,神色仿佛,亦系南宋旧物。

上一篇:咱们姑苏的平易近间艺术是什么? 下一篇:厦门“爱尚金山”系列勾当启动 体裁勾当将连续

在线客服

  • 点击这里给我发消息
  • 二维码

    微信扫一扫